Ala: bulgarische mystische Dämonin

Eine Ala kann aussehen wie ein schwarzer Wind, ein gigantisches Wesen von undeutlicher Gestalt; ein großmäuliges, menschenähnliches oder schlangenartiges Monster, ein weiblicher Drache oder ein Rabe. Eine Ala kann auch verschiedene menschliche oder tierische Gestalten annehmen und sogar den Körper eines Menschen besitzen.

In der bulgarischen Folklore gibt es viele Dämonen und böse Geister, die durch ihren Zorn und ihre magischen Kräfte mit der Zerstörung der Menschen und der, auf der Erde vorhandenen Materialien in Verbindung gebracht werden.

Ala ist eine weibliche Dämonin aus der bulgarischen Mythologie, die als diejenige gilt, die Hagel und Gewitter auf die Felder der Bauern bringt und alle Ernten zerstört, welche Menschen mit ihrer harter Arbeit angebaut haben.

Während Ala den Menschen in der Regel feindlich gesinnt ist, hat sie auch andere mächtige Feinde neben den Menschen, die sie besiegen können, wie etwa Drachen.

In christianisierten Geschichten übernimmt der Heilige Elias die Rolle des Drachen, aber in einigen Fällen kämpfen der Heilige und die Drachen gemeinsam gegen die Ala. Adler gelten auch als Verteidiger, weil sie Ala von den Feldern verjagen und so verhindern, dass sich Hagelwolken über die Felder ziehen.

Während einige Fantasiewesen in allen slawischen Völkern vorkommen, scheint dieses Mythos nur in bulgarischen, mazedonischen und serbischen Legenden aufzutauchen. Aber auch andere slawische Völker hatten böse Erscheinungen von furchtbaren Wesen.

Bei den Ostslawen nannte man dieses Ungetüm Baba Yaga und sie ist als eine Frau von kolossaler Größe mit einer großen Nase, eisernen Zähnen und einem ausladenden Kiefer vorgestellt; man nahm an, dass sie Kinder aß, und ihre Eigenschaften brachten Regenstürme und kühles Klima.

Der Begriff Baba (wortwörtliche Übersetzung ist „Großmutter“) ist in Bräuchen, Überzeugungen und Toponymen aller slawischen Völker zu finden, im Allgemeinen als Symbol für Wind, Dunkelheit und Regen. Dies veranlasst einige Forscher zu der Annahme, dass es eine proto-slawische Ewigkeit oder einen bösen Geist namens Baba gab, der mit schrecklichem Wetter in Verbindung stand.

Südslawen glaubten an den Teufel, der ihnen schreckliches Klima bringt und ihre Ernten ruiniert. Aus dem Altertum auf den Balkan gebracht, vermischten sich diese Überzeugungen mit denen der einheimischen Bevölkerung und bildeten unweigerlich die Figur der Ala.

Der vorslawische balkanische Ala-Ursprung wird mit der Vulva identifiziert, einer weiblichen bösen Erscheinung mit einem schrecklichen Klima bei den Vlachs in Serbien, die, ähnlich wie Lager, Hageldunst über die Ernten trieb, um sie zu zerstören, und die Bäume entfernte.

Eine griechische Teufelin Lamia mag ebenfalls zu ihrer Verbreitung beigetragen haben. Sie frisst Kinder und wird als gierig bezeichnet. In Südserbien und Nordmazedonien ist lamnja, ein von lamia abgeleitetes Wort, zusätzlich ein Äquivalent für sie.

Äußere Erscheinung von Ala

Sie hat eine mythische Gestalt oder eine schlangenartige böse Erscheinung, die mit dem Wind, dem Unwetter und den Hagelwolken in Verbindung gebracht wird. In einem Bezirk in Zentralserbien war man sich sicher, dass sie unauffindbar ist, aber dann hörte man sie – ihr bodenständiges Murmeln, war sehr ungewöhnlich.

In Bulgarien sahen Viehzüchter eine grässliche Ala mit riesigen Flügeln und einem messerartigen, dicken Schwanz in Form eines ahnungsvollen Schattens. Als eine Ala-Wolke über die Stadt hinwegzog, blickten die Bewohner in den Himmel und hofften, dort einen mächtigen Adler aufsteigen zu sehen.

Sie gingen davon aus, dass das mächtige Federvieh mit dem Kreuz auf dem Rücken die Ala-Wolke von den Feldern vertreiben könnte.

In Ostbulgarien zeigte sie sich nicht in Form von Nebeln, sondern in Form von Stürmen und Wirbelstürmen.

Über einem Fenster der Gemeinde des Klosters Visoki Decani steht ein Relief, auf dem abgebildet ist, wie ein Falke eine schlangenartige Ala festhält, während ein Adlerjunges zuschaut.

In einem Zauberspruch aus Ostserbien wird Ala als dreiköpfige Schlange dargestellt.

Herkunft und Bedeutung des Namens Ala

Der Name dieser bösen Gestalt hat in der serbischen Standardsprache den velaren Frikativ verloren, während Hala in einer serbischen Volkssprache diesen Laut beibehalten hat.

Somit wird angenommen, dass dem ersten Namen ein h-Laut zugrunde lag, eine Tatsache, die den serbischen Forscher Ljubinko Radenkovic dazu veranlasst hat, die historische Untermauerung durch einige Wortreferenzen zu verwerfen.

Der Name könnte eher von dem griechischen Wort für Hagel, χάλαζα, abgeleitet sein. Diese Ableitung wird von der bulgarischen Forscherin Ivanichka Georgieva vorgeschlagen und von dem bulgarischen Forscher Rachko Popov und den serbischen Forschern Slobodan Zecevic und Sreten Petrovic bestätigt.

Laut der serbischen Forscherin Marta Bjeletic stammen Ala und Hala von dem Wort xAla im Proto-Südslawischen ab, der Sprache des Proto-Slawischen, aus der die südslawischen Dialekte entstanden sind.

Dieses Wort wurde von der protoslawischen Wurzel xal– abgeleitet, die Zorn der Elemente bedeutet. Ein möglicher Verwandter in der kaschubischen Sprache könnte hała sein – „ein riesiges Tier oder Wesen“.

Wie Ala auf die Menschen wirkt

Ala zerstört in erster Linie die Ernten auf Feldern, Weinbergen und Plantagen, indem sie Hagelstürme über die Felder treibt, typischerweise in der Hauptphase des späten Frühjahrs, wenn die Getreideernten reifen.

Es wird außerdem angenommen, dass Ala die Ernte trinkt oder die Ernten einer Stadt festhält und sie in ihren riesigen Ohren an einen anderen Ort transportiert, so dass einige Städte arm und andere reich werden.

Dies wurde als Grund dafür angesehen, warum das Gebiet von Aleksandrovac im Zentrum Serbiens so produktiv war: Es war der Ort, an den Ala ihre Beute brachte.

Ala kann sich ebenfalls über Felder ausbreiten und die Reifung der Ernten vereiteln, oder, was noch bedauerlicher ist, die Reife des Feldes aufbrauchen und die Milch von Schafen trinken, besonders wenn sie brüllt.

Wenn ein Sturm Bäume abtrug, nahmen die Menschen an, dass eine Ala dies getan hatte. Daraus entwickelte sich ein umgangssprachlicher Ausdruck für einen starken Mann: jak kao Ala = „so stark wie eine Ala“.

Zusammenhang mit Baba Yaga

Betrachtet man die Erzählungen der Menschen, so gibt es Ähnlichkeiten zwischen der russischen Baba Yaga und Ala.

Es gibt Motive und Geschichten, dass eine Ala (bei den Serben) und Baba Yaga (bei den Russen) zu Patinnen von Kinder werden, die sie später essen, weil die Kinder ihr Geheimnis entdecken. Im serbischen Beispiel spricht die Mutter des Ala-Patenkinds mit Ala selbst, im russischen spricht das Patenkind mit Baba Yaga.